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《户籍纪》第31章 问答

一、战争的背景与意义

问 1：为什么上主命令以色列人攻打米德杨人？这是正义之战吗？
答：
上主命令以色列人出征米德杨，是为了报复米德杨人曾引诱以色列人拜偶像、行淫乱的罪行（参见户25章的“培敖尔事件”），特别是米德杨女子受了术士巴郎的指引，故意陷害以色列人，使他们违背盟约。
这是一次带有神圣性质的惩罚性战争（31:2），为“上主雪仇”，也是以色列子民向外邦邪恶文化的决裂行动。

问 2：梅瑟为何带着大司祭之子丕乃哈斯及圣器出征？
答：
丕乃哈斯象征神圣的临在。他手持圣器与号角，代表战争不仅是政治或军事行动，更是属神的审判与神权的伸张（31:6）。这是一场“为主而战”的行动。

二、战斗与清理

问 3：以色列人如何执行上主的命令？战果如何？
答：
他们照上主所吩咐的执行，杀光所有的男子，包括五位米德杨王和术士巴郎（31:7-8）。
并俘虏了众多妇女与儿童，掳走牲畜与财物，焚毁城邑营地。

问 4：梅瑟为何对军官大发怒气？
答：
因为军队竟留下了米德杨的女子活口，而这些女子正是过去使以色列子民陷入罪恶的元凶。梅瑟指出，这是巴郎所出的主意（31:16）。
所以他命令处死所有男童和成年妇女，仅留下没有与男人同房的女童（31:17-18）。

问 5：这是否显得残酷或不符合天主的慈爱？
答：
从现代角度看，这段确实令人不安，但在旧约中，战争具有神判性质，目的是保全以色列民族的圣洁与纯粹，避免受到异教文化污染。
这些严厉命令反映的是天主对罪恶的绝对厌恶，以及祂对盟约民族的保护。

三、洁净礼与法律应用

问 6：为什么战士和战利品都要进行洁净礼？
答：
因为接触过尸体或异民物品的军士与物品被视为不洁，必须在第三天与第七天行洁净礼（31:19）。
这提醒我们：与死亡、罪恶、外邦偶像有关的任何接触，都必须净化后，才能再进入天主的圣洁会众。

问 7：火与水各有何象征意义？
答：

能耐火的器物（金属）要经火炼净象征彻底净化（31:22-23）。

不能耐火的物品则用水洗，象征圣化与洁净。
火与水在圣经中都是净化与属神的象征。

四、战利品的分配与献仪

问 8：战利品是如何分配的？是否公平？
答：
胜利所得被平分为两份（31:27）：

一份归出征作战的军士

一份归留在后方的会众

此举表明战争成果不仅属于作战者，也属于整个信仰团体。

问 9：为何要从中献给上主？比例是多少？
答：

从军士那半中抽出五百分之一，献给上主（交给厄肋阿匝尔司祭）

从会众那半中抽出五十分之一，献给在会幕内服事的肋未人

这显示了：

天主是胜利的源头，必须优先献上感恩之祭

支持宗教职务（司祭与肋未人）是全体信众的责任

五、特别的金献仪

问 10：为何军官们主动献金？是否自愿？
答：
军官们感恩于全军无一阵亡（31:49），因此主动将战利金饰（臂镯、戒指等）献于上主，为赎罪作补赎（31:50）。这是出自感恩与敬畏。

这段也反映：当蒙受天主特别保护时，我们应当主动回馈、献祭、报答天主的恩宠。

六、今日信徒的反思与应用

问 11：今日教友从这一章能学到什么？

答：

天主是公义的神：祂不会容忍偶像与淫乱，祂的审判虽严厉，却是出于真理与圣洁。

圣战不再是肉身之战，而是灵性的争战：基督徒如今要以祈祷、克己、圣事、真理抵抗罪恶与世界的诱惑。

凡属神的事，都应圣洁处理：不论是奉献、侍奉、生活的细节，皆需洁净与秩序。

献仪表达感恩与悔改：我们要常在天主前奉献自己、所拥有的一切，为赎罪，为感恩。

总结祈祷

“主，我的天主，求祢赐我一颗洁净的心，使我勇敢战胜罪恶，忠实于祢的盟约，如同丕乃哈斯和以色列子民曾忠于祢。愿我一切所得、所做，皆归于祢的光荣，阿们。”

《户籍纪》第32章 问答

问1：勒乌本和加得支派为何不想过约但河，而要在河东安家？

答：因为他们有大量的牛羊，看见基肋阿得和雅则尔地是适于畜牧的美地，便请求梅瑟把这些地方分给他们为产业，而不必过约但河（见第1-5节）。

问2：梅瑟起初为何严厉责备他们？

答：梅瑟担心他们效法祖先在窥探客纳罕地时的不忠行径，使以色列民再次灰心丧志，不愿进入上主应许的福地，从而激起上主的愤怒，再次遭灾（见第6-15节）。他以往的经验让他警觉，不希望重复错误。

问3：加得和勒乌本支派作出了什么承诺，以打消梅瑟的顾虑？

答：他们承诺会将妇孺和牲畜安置在坚固城内后，自己则武装前行，与其余支派一同进入客纳罕征战，直到所有以色列支派都得到了各自的产业后，才回到自己的土地（见第16-19节）。这是他们对兄弟般团结的实际承诺。

问4：梅瑟是否接受了他们的请求？提出了什么条件？

答：梅瑟接受了他们的请求，但附带条件：若他们武装过河与以色列民共同征战，基肋阿得地就归他们；若他们不履行承诺，则不得留在河东，而必须在客纳罕与众人一同分地（见第20-30节）。

问5：这段记载向我们传达了什么属灵意义？

答：

忠信与承诺的重要性：加得与勒乌本支派的承诺与履行，提醒我们在信仰与团体责任上，要说话算话，不能只顾个人利益。

团体合一：他们虽然想留在约但河东，却没有置兄弟于不顾，体现了信仰团体的互助精神。

顺服梅瑟与上主的引导：他们的行动是经过梅瑟和大司祭的审议与准许，显示了以色列民对上主设立的权威的尊重。

问6：除了加得与勒乌本，还有谁得到了约但河东的土地？

答：若瑟的儿子默纳协支派的一部分人（玛基尔的子孙）也得到了基肋阿得地区，并占据了那地，赶走了阿摩黎人（见第33、39-42节）。

问7：这些分地行为在天主教信仰中有何象征意义？

答：
在属灵的视角中，这代表了天主对其子民分赐恩宠的方式多样，也象征着教会内恩宠的多样分配（参阅《格前》12章）。虽然得地方式不同，但目的是一致的：在天主的计划中，每一支派、每一个信徒都有其位分和使命。

结语反思：
这章提醒我们要忠于自己的承诺，顾全大局，并在上主面前行事正直。信仰不只是个人与天主的关系，也涵盖团体、教会的责任与参与。